Esta línea trabaja en relación con las reconceptualizaciones que se vienen haciendo de la Guerra Fría cultural, pero adoptando una perspectiva particular. Ya que si la mayor parte de las investigaciones sobre la Guerra Fría cultural se ha detenido en el estudio de la producción, trayectorias y lógicas de organización de instituciones vinculadas con alguno de los principales países enfrentados y su capacidad de presión e imposición de diversas agendas (culturales, académicas, etc.), aquí buscamos exceder el marco de la cultura entendida como lo producido por la élite letrada. Para ello, es preciso el análisis de una red compleja de significados tramada entre aquellas intervenciones y las que tienen lugar en el marco de la cultura de masas, a lo que se suman las propias categorías analíticas del campo intelectual, artístico y académico mediante las que se intentó interpretar y modelar el sentido de los cambios en la arena político-cultural regional. En este sentido, esta línea de investigación incorpora los trabajos que estudiaron las representaciones y prácticas culturales de la Guerra Fría, pero al mismo tiempo toma en cuenta el haz de significados asociados a las nociones de cultura, cultura de masas, cultura popular, industria cultural, disponibles de manera contenciosa en el período. Ello importa porque la virulencia con la que fue analizada, cuestionada o celebrada la cultura de masas (o la cultura popular, o la industria cultural), y varios de los temores asociados a ella (la capacidad de manipular a las poblaciones, modificar los comportamientos, etc.) eran paradojalmente los mismos provenientes de las ansiedades propias de la Guerra Fría.

Así, los objetivos generales de la investigación son los siguientes: analizar la Guerra fría cultural de acuerdo a sus múltiples sentidos y prácticas asociados a la cultura, y a la cultura de masas, teniendo en cuenta las ansiedades propias de la Guerra Fría; atender a los imaginarios en pugna relativos a cultura, ciencia, ideología, propaganda, guerra, Latinoamérica (podremos incorporar otros términos si fuera necesario); seleccionar una serie de acontecimientos y objetos culturales en donde analizar cómo en ellos actuaron esas redes complejas de significados acerca de la cultura y de prácticas culturales en el marco de la Guerra Fría; estudiar cómo estuvieron tramados con la égida de la Guerra Fría o, por el contrario, pusieron en acto otras batallas que no necesariamente podrían resumirse en el enfrentamiento bipolar.

Y sus objetivos específicos son: analizar las batallas informacionales en la Guerra Fría en los acontecimientos revolucionarios de Bolivia y (1952-1964) y Cuba (1959-1962) entre actores diversos como agencias de noticias, grupos revolucionarios, intelectuales y producción académica; analizar cómo reprodujeron en sus prácticas y críticas las ansiedades propias relacionadas con la cultura de masas al tiempo que operaron para comunicar y validar o cuestionar los alcances de dichas revoluciones; reconstruir e interpretar los diferentes contextos de significación y apropiación de dichas revoluciones en América Latina y Estados Unidos; estudiar la transnacionalización de la figura de Eva Perón a través de una historia de la ópera rock Evita de Andrew Lloyd Webber y Tim Rice (1976), que incluya su circulación discográfica y sus representaciones teatrales en diferentes países; reconstruir e interpretar los diferentes contextos de significación y apropiación de la figura de Eva Perón (y los imaginarios acerca del peronismo concomitantes), que puso en movimiento este producto de las industrias culturales, prestando especial atención a los casos de España y México, los primeros donde el musical se adaptó al castellano; indagar los procesos de iconización de figuras latinoamericanas que como los casos del Che Guevara y de Eva Perón formaron parte de las batallas políticas, ideológicas y culturales del período.